心理療法の訓練問題集

週末に私はこんな本をちょこっと読みました。

上野千鶴子が文学を社会学する (朝日文庫)

この本の、「癒し手とは誰か――『露山徳爾著作集』に寄せて」
という章に、「学生用の心理療法の訓練問題集」がいくつか
紹介されていました。
正確に言うと、露山徳爾先生という心理療法家の『素足の心理療法』
という著作にある問題集で、上野千鶴子さんはそれを解説しているのです。

多悠多恨亦悠悠 (霜山徳爾著作集)

なお、露山徳爾先生という方は、私は存じませんが、
ヴィクトール・E・フランクルの『夜と霧』を翻訳された方だそうです。

夜と霧――ドイツ強制収容所の体験記録

で、その「学生用の心理療法の訓練問題集」がいくつか載っていました。

（23）「星の如く、急がず、休まず、人はその（　）のまわりをめぐれ」（ゲーテ）の中のカッコ内に何の文字を入れるべきであろうか。

（46）鈴木大拙（だいせつ）の言葉「禅はどうしても悲の面が欠ける」はどのような意味であるか。

（20）「旅人は自分思っている以上のものを持ち帰ることはできない」これはいかなる意味か。

こんな問題が、合計391問、『霜山徳爾著作集〈６〉』という本には
収められているそうです。
歳をとるごとに自分の答えも変わっていくと思いますが、
私もちょっと今の時点での自分の答えを考えてみました。

（23）「星の如く、急がず、休まず、人はその（　）のまわりをめぐれ」（ゲーテ）の中のカッコ内に何の文字を入れるべきであろうか。

　→私案：「人」。

（46）鈴木大拙（だいせつ）の言葉「禅はどうしても悲の面が欠ける」はどのような意味であるか。

　→私案：
　　「一人で世間から離れ、いくら自分や他人、
　　　果ては人類全体を悲しんだとしても、
　　　それは所詮（しょせん）自分の悲しみに
　　　酔っているだけである。
　　　なにかの希望が、全力を尽くしたにもかかわらず挫折した時の本当の絶望から、
　　　その人は逃げている。」

（20）「旅人は自分の持っている以上のものを持ち帰ることはできない」これはいかなる意味か。

　→私案：
（1）「新しい世界で新しい発見をする、それは取りも直さず
　　　今までの自分の世界観が壊れ、変化することである。
　　　自分の世界観が変化することは、後戻りのできない
　　　過去の自分の喪失と表裏一体である。
　　　人の成長において、得ることは失うことに等しい。」

（2）「人が何かを学ぼうと出発する時、その何かはすでに
　　　その人の心の中に原形質の状態で生まれているのである。
　　　現実はただ、その原形質を形にしてやる触媒に過ぎない。」

とか。
こういう抽象的な問題は、頭の中でぼんやり考えてみるのと、
実際に言葉にして書いてみるのとでは、またぜんぜん違いますね。
本屋で見つけたら、ぜひ残りの388問も見てみたいです。